هل نصطف أم نتعقل؟

بدايه أتقدم بالشكر الجزيل للكتاب جعفر رجب على جهده في ارسال رساله فكريه أجد نفسي متفقا معها تماما ومن هذا المنطلق سيكون مقالي هذا من المقالات التي يؤسفني أشد الأسف فيها أن أوجه نقدا مباشرا لأشخاصا وكيانات لكن الظروف الحاليه وثقافة الإصطفاف التي ألغت العقل ؛ المنطق والمبدأ تضطرني الى وضع النقاط على الحروف وتبيان الصوره التي اعتقد شخصيا انها أشمل بكثير من ما يراه الآخرون وأخص بالذكر من يظن ان عليه أن يصطف كي يثبت للناس أنه صاحب مبدأ.


قبل أن أسترسل في مقالي انصحكم بقراءة مقال زميلي المخضرم في التدوين مطقوق الذي احييه على شجاعته الادبيه حين غلب العقل على الإنتماء السياسي .اخترت مقال مطقوق لأنه قد اوصل وجهة نظري كامله عن المعارضه الحاليه بقدر من الدبلوماسيه اشيد بها رغم انني لا اظن ان المعارضين الجدد يستحقونها فمن وجهة نظري الشخصيه يظل عدو الحريه عدوا شخصيا فهو لا يكتفي بنشر تطرفه فكريا وإعلاميا فوق ذلك هو لا يحترم مبدأ التعايش السلمي فالقانون الذي يحدد علاقتي به يسعى ان يكون متناسبا مع اهوائه المتطرفه بالتالي وجود هذا الشخص كصاحب قرار تشريعي هو خطر يهددني انا كفرد ينتمي الى اقليه فكريه .


هناك تساؤلات مشروعه يراهن عليها المعارضين مثل :
لماذا الحكومه لديها إعلام أشد وطأه من إعلامها الرسمي ؟
لماذا جعلت الحكومه شخصا مثل محمد الجويهل متكلما بإسمها ؟
لماذا تمارس الحكومه سياسة فرق تسد بين فئات المجتمع او طوائفه ؟
لماذا الحكومه تستغل كل القوانين والتشريعات الغير دستوريه لصالحها ؟
الجواب على ذلك بسيط جدا وهو لكل فعل رد فعل مساوي له بالمقدار ومعاكس له في الإتجاه . علميا أيضا لكل علة لها أسبابها ومسبباتها .

لنترجم ذلك سياسيا ونتعامل مع هذه الحقائق :
1- صراع الحكومه مع الوطنيين تاريخي ولازال هذا الصراع قائما .محور هذا الصراع اليوم هو أبناء الشهيد ومخاوف الوطنيين بأن يحصلون على نفوذ أكبر.هذه المخاوف نراها اليوم قد أصبحت واقعا ملموسا .
2-الإخوان المسلمين (حدس) لم يتغيروا من ناحية المبدأ إطلاقا وشخصيا أنا اتوقع ان المرشد العام لجماعتهم هو ميكيافيلي .كل فرد منهم يحدد انتماءاته الفكريه والحزبيه حسب مصالحه يوم يقول لك انا لست من الإخوان اليوم اللي بعده يقول انا لست من حدس ولا ندري أيضا قد يقول باليوم اللي بعده انا علماني!. لذلك من الطبيعي أن يصبحوا اعداءا لحكومة ناصر المحمد التي خذلتهم سياسيا ؛فكريا وماديا.
3-السلف مستاؤون من ما يصنفونها ليبرالية الحكومه .فحكومة ناصر المحمد لا تريد توفير البيئه الخصبه لهم كما كانوا سابقا حين وضعت لهم لجنة استكمال احكام الشريعه التي ليست اليوم سوى مبنى خرساني . هذا بالإضافه منهج نبذ التطرف الديني والرغبه الحكوميه وان كانت على استحياء بمزيد من الأنفتاح وان كان ذلك بشكل غبي فالحكومه لا تفرق بين الليبراليه والوطنيين وتظن انها حين تهاجم الليبراليين فهي تلقائيا تهاجم الوطنيين .وأخيرا السياسه الخارجيه فالحكومه خارجيا تعتبر بنظرهم سلبيه خصوصا بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر التي ألجمت جماح مبدأ الجهاد وأرغمت الحكومات العربيه على تهمشيه بهلع مضحك لدرجة الغاء الآيات والأحاديث التي تتطرق اليه من المناهج الدراسيه كما فعلت الحكومه الكويتيه .
4-القبليون وانا اقصد هنا عموم القبليين وليس أفراد التكتل الشعبي تحديدا .هؤلاء العموم قد تغيروا فبعدما كان القبلي مشرعا مهتما بتقديم الخدمات الى ناخبيه تحول اليوم بقدرة قادر الى معارض صنديد !تلك المعارضه تدل على شيء واحد وهو ان حكومة ناصر المحمد ليس سخيه معهم وفوق ذلك اتخذت اجراءات مشدده ضدهم وان كانت قانونيه مثل مكافحة الفرعيات ؛ ازالة الدواوين وسحب جناسي المزدوجين.لذلك نجد أن القبليين أهل الخدمات اليوم قد اصبحوا مصدر عار فمعارضة الحكومه بنظر عموم القبليين يعني اليوم عزه وكرامه وهذه حماقه قد سوقها إعلام موجه حزبي أيدولوجي سأذكره لاحقا .
5-وجود أطراف سياسيه وفكريه غايتها اسقاط السلطه التنفيذيه من اجل الإنتقام. التكتل الشعبي ممثلا برئيسه أحمد السعدون ؛ المحامي محمد الجاسم ؛ الدكتور سعد بن طفله وغيرهم كثير متباينين سياسيا ؛فكريا واجتماعيا.


ان اجزمنا بصحة هذه الحقائق سنجد امامنا معارضة جامده وان كانت لا تملك رؤى أو منهجا فكل فرد ينتمي الى اي من هذه المجموعات قد سلم عقله وجوارحه من اجل غاية واحده ألا وهي رأس السلطه التنفيذيه . حجة التأييد بغض النظر عن الشخوص المعلبه يستخدمها جميع المنتمين الى هذه المجموعات والمضحك انهم يسوقونها على انها مبدأ ناسين او متناسين أن ليس لزاما على العموم ان يصطفوا كما فعلوا هم خصوصا البعض الذي يعلم تماما ماذا يعني هذا الإصطفاف ؛ماهي دوافعه والى أين سيدفع بالبلد .
تبرير مشروعية الإصطفاف والمعارضه كان الهدف الذي تولاه الإعلام الموجه لحزب المعارضه الجديد . قبل أن نلوم الحكومه على دفاعها الشرس لأذكركم بما فعلته وسائل إعلام المعارضه الملموسه والإلكترونيه :

جريدة الآن الإلكترونيه : على الرغم من ايماني الكامل بحرية الرأي إلا ان هذه الجريده ليس بسبب الحريه التي تتمتع بها بل بسبب عدم المصداقيه ؛التحيز الحزبي والتعصب القبلي التي تمارسها قد أحدثت شقاقا فئويا وطائفيا .جميل ان نقرأ وجهة نظر مختلفه فكريا أو سياسيا عنا لكن الممارسات الخاطئه لهذه الجريده ككيان إعلامي قد اخذت منحنى آخر بعيد كل البعد عن الإختلاف النزيه .انظروا الى شريط اخبار الجريده ماذا ترون ؟
الخبر لأول مناورات ايرانيه في مضيق هرمز ؛التعليقات : المجوس ؛ العيم ؛ الشيعه ؛الرافضه .
الخبر الثاني أمير سعودي أصيب بنزله معويه ؛التعليقات : بو مجبل ؛ بو متعب ؛ بو بندر سلامات انتو الاصل أنتو الرجوله أنتو النخوه على عكس البعض .
الخبر الثالث يذكر رئيس الحكومه الكويتيه الشيخ ناصر المحمد ؛التعليقات : ارحل نستحق الأفضل ؛ الفساد ؛ محمود حيدر ؛ الحريه للجاسم ؛ تبا لنواب الإنبطاح .
الخبر الرابع يذكر وزير الداخليه ؛التعليقات : يا حطبة الدامه ؛ يا نصير الجويهل ؛ يا عنصري ضد التشاوريات .
التعليقات ؛ اختيار الاخبار ؛ اختيار المقالات كلها تعكس السياسه الإعلاميه لهذه الجريده التي واجهتها الحكومه بسياسه معاكسه تنتهجها جريدتها الوطن التي لا أدري كيف تتجرأ كجريده محليه وتنشر تعليقات عنصريه على شاكلة طراثيث ؛مزدوجين وغيرها .

جرائد الراي ؛الجريده وعالم اليوم. وراء كل هذه الجرائد ادارات تحرير معارضه لأسباب معروفه لسنا بحاجه لإستعراضها فرضت على الشعب الكويتي كتابا يوميين موالين للمعارضه بعضهم وصل الى مستويات غير مقبوله تعتبر تحقيرا للدوله الكويتيه واخص بالذكر هنا الكاتب محمد الوشيحي الذي يسئ الى رئيس الوزراء في احدى الجرائد المصريه كأنه نسى أنه هكذا لا يسيئ الى شخص ناصر المحمد بل الى منصب رئيس حكومة الكويت الذي هو مطالب ككويتي بإحترامه .هذا التوجه رأيناه ايضا بالمعارضين الذين استغلوا قناة الجزيره للإساءه الى دولة الكويت ووصفها بالقمعيه . بالفعل كم يؤسفني ان يتحول الصراع السياسي الى صراع بين الدوله وشعبها لا أحد كامل وهناك دوما هفوات من الجميع إلا انني لا اظن ان احدا يختلف معي بأن صراعتنا واختلافاتنا مهما اشتدت يجب ان تكون داخليه بيننا وان لا تتشوه صورة البلد امام الأغراب.من تجرفه معارضته او مخالفته الى مثل هذه الإنحرافات المشينه ليس سوى حقود او جاحد فحب الوطن ليس ادعاءات او مزايدات متملقه نسطرها بكتابات انشائيه بل احساسا نبيلا تعكسه تصرفاتنا ومواقفنا.

ضعوا انفسكم مكان الحكومه ماذا ستكون ردة فعلكم ؟ هل تتقبلون شتائم واساءات هؤلاء بالورود ام ستردون عليهم بالمثل ؟ هل تظنون ان الحكومه لهذه الدرجه من السذاجه وأنها لم تدرك أن الهدف هو الزحف المنظم نحو رئاسة مجلس الوزراء وقد عبر الكاتب المعارض أحمد الديين عن هذه الرغبه بأكثر من مقال حين تطرق عن جدوى شعبية منصب رئيس الوزراء.ان الوسائل التي تواجه الحكومه اليوم خصومها وان اتفقنا ان بعضها غير مشروع فكريا او انسانيا إلا انها مدعمه بقوانين سنها ممثلي السلطه التشريعيه الذين اوصلنا جهلهم بالقيم الديموقراطيه الى هذه الحال.
نعم الحكومه تقاضي الجاسم والفضاله لأن المشرع وجمهوره من المعارضين لا يفهمون ماهي حرية الرأي وماهو الفرق بين حرية الرأي وتشويه السمعه . والحكومه تعطي المجال لسكوب وغيرها بعرض وجهات نظرهم لأننا بزمن انتشار المعرفه ولسنا في زمن سيطرة وزارات الإعلام . والحكومه تراقب الندوات وتفض التجمعات تبعا لقانون غير دستوري سبب بقائه هو تقصير ممثلي مجلس الامه . والحكومه ردت الصاع صاعين للسلطه التشريعيه بإسم القانون والدستور في موضوع حصانة النائب فيصل العتيبي لأن النواب يظنون انهم باعه في سوق عكاظ وليسوا مشرعين في نظام ديموقراطي به سلطه قائمه بحد ذاتها اسمها السلطه القضائيه ملزمين بالتجاوب معها واحترامها.

انا شخصيا من باب الإنصاف لست ملزما بالتعاطف او التأييد الكامل لطرف مقابل الآخر فالحرب السياسيه بهذا الزمن هي حرب إعلاميه وان آلمتنا تبعياتها او ضرتنا نحن ملزمون بعدم قمعها او اخراسها . ليستمر الطرفان بالردح هذا هو هدفهما أما واجبنا نحن كجمهور غير منتمي لتيار سياسي محدد هو التعقل قبل الإصطفاف واقناع انفسنا قبل اقناع الغير بمشروعية هذا الإصطفاف ان اخترناه.

اختم برساله مفتوحه للنائبه الفاضله دكتوره أسيل العوضي .
سيدتي الجميله الفاضله أسألك بإسم الحرية والديموقراطيه عن أي مبدأ تدافعين ؟ مبدأ من يقمع الإعلام ويسميه فاسدا ؟ مبدأ الطائفي الذي يقول الدوله سنيه ؟مبدأ منتهك حريتك باللبس الذي قال لا تدخلين المجلس إلا بالحجاب؟ مبدأ الذي يسمي زملائك أفراد السلطه التشريعيه بالإبنطاحيين والبصامه؟ مبدأ الظواهر السلبيه والتشبه بالجنس الآخر ؟ مبدأ من يسقط الجنسيه لخلاف عقائدي ؟ مبدأ من لم يتحرك طوال هذه السنوات من اجل قانون التجمعات الغير دستوري الذي تضايقتي منه بشده لأنه كان مشغولا بسن قوانين غير دستوريه اخرى تراقب عقولنا وتصرفاتنا؟ مبدأ من يبتز لانه الحكومه رفضت معاملاته الغير قانونيه ؟ مبدأ الجاهل الذي يريد تدمير الإقتصاد بطروحات تدعم الريعيه؟
قد تكوني امراه حركتك عواطفك ومشاعر القبول وحب الناس كي تتخذي موقفك الحالي لكن رجاءا لا تضحكي على عقولنا حين تقولين انا اعارض لمبدأ . كما نؤمن أنك صاحبة مبادئ نحن نؤمن ايضا أن من تصطفين معه اليوم ليس فقط من مبادئه بل من اولوياته تهمشيك والغاؤك انت ومبادئك.