الرد الشافي على حل المجلس الفاشي 1

بدايه أتقدم بالشكر لكل الزملاء الذين تفاعلوا بالموضوع السابق الذي كان عباره عن موقفي من وثيقة الدواوين التي رأيت فيها تلميحا لحل المجلس حلا غير دستوري.

أود ان اوضح اني مؤيد لمبدأ حل المجلس ولم اقم بنقل الوثيقه كي أعلن تضامني وتاييدي لفلان وعلان كاتبيها لشخصهم أو عائلاتهم او وضعهم الإجتماعي .نقلت الوثيقه لإيماني أن الديمقراطيه ستهدد مستقبلي ومستقبل أبنائي كمواطن كويتي أعيش بمجتمع عربي مسلم رجعي ومتخلف يؤمن معظم افراده بالأصوليه والتزمت الفكري والإنغلاق سواء كان إجتماعيا او إقتصاديا وممثلين الأمه الذين يريدون قمع الاراء التي تطالب بوقف مسيرتهم التي جعلتنا اضحوكه امام العالم ليسوا سوى إنعكاس لفكر هذا المجتمع ,ورجاءا كفى كلاما عن الماضي الذي لن يعود , الماضي كان جميلا لأن المجتمع كان جميلا متجانسا خاليا من اصحاب الفكر الصحراوي و الديني .مجتمعا صغيرا واحدا وليس خليطا غير متجانس من عدة مجتمعات وطبقات متفقه على العنصريه ,الوقاحه ,الغطرسه والتطفل .لماذا نستنكر عندما يطالب هايف بكل وقاحه بإنشاء مستشفى نفسي للمثلين؟ فهو لا يحترم حقهم بالمواطنه وحريتهم بإختيار نمط حياتهم الشخصي حاله من حال الأغلبيه بالمجتمع التي تنعت المثليين بال"الجنوس" و"البويات" وترمقهم بنظرات كلها كراهيه وإزدراء.

هذا المجتمع الذي نعيش فيه لا تكابروا وتحلموا فلن يأتي الفارس على ظهر جواد ابيض حاملا رايه كتب عليها "ديمقراطيه " ويخلصكم من العيوب الموجوده فيه بل على العكس الديمقراطيه اداة تزيد تركيز كل المواريث الإجتماعيه السيئه التي برزت مع مصيبتي الزحف الصحراوي والصحوه الدينيه التي ابتلى فيها وطننا بالسبعينات والثمانينات . أي بمعنى آخر ليست الديمقراطيه سيئه بل أغلبية المجتمع الكويتي الجديده هي السيئه وهي التي تريد قمع الحريات العامه بحجة الظواهر السلبيه أو إسطوانة المجتمع المحافظ المشروخه .تلك الأغلبيه بنظرنا لا تستحق الديمقراطيه فهي ليست فقط جاهله ومتعززه لديها ثقافة الريعيه والهدر بل كذلك هي أكبر مؤيد للفكر الأصولي عقيدة التيارات الدينيه الثيوقراطيه التي لا تعترف إلا بالنص الديني وتطفل فقهاء الدين وائمة المساجد بأمور لا يفهمون بها ولا يفقهون.هذه الأغلبيه التي تفرض على الناس احادية الفكر ونمط الحياة المنغلق المتزمت استحقت بكل جداره ان تلقبها الشعوب المستنيره بالعالم الثالث . وبكل صراحه تلقيب المجتمع الدولي لهم بالعالم الثالث لم يكن تجنيا او تعسفا و لوما نعمة البترودولار التي يهدرونها بكل غباء لنصرة وتخليد من أكل الدود جثثهم منذ قرون مضت واصبحوا بترولا وسماد, للقبوهم بالعالم الرابع.

هذا المجتمع الذي يريد ان يحيي أيام يعرب بن يشجب لا يستحق الديمقراطيه او التمثيل السياسي بل يستحق إستعمارا فكريا وثقافيا متطورا كي تقل الهوه بينه وبين الإنسانيه المتحضره.

دعونا من المجتمعات العربيه الإسلاميه المتخلفه فالحديث عنها خصوصا بموسم الإجازات والترفيه يسبب الإقتضاب والكآبه , لنفكر ونراجع انفسنا كافراد بكل واقعيه وصراحه ما هي فائدة مجلس الأمه لنا؟ وهل فعلا مجلس الأمه يدافع عن مصالحنا ؟ ماذا عن فساد السطات التنفيذيه والقضائيه هل المجلس بالقدر الكافي من النزاهه والقدره الفنيه والإحترافيه ليغذيها بالتشريع المنطقي او يراقبها بامانه دون التورط بفسادها ؟ هل نستطيع نحن كمواطنين بجهود إجتماعيه من جمعيات نفع عام ونشاط إعلامي أن نحقق ما نريد ونوصل آمالنا وتطلعاتنا التي داس علها مجلس أئمة المساجد ورعاة الغنم؟ بما ان هناك جمعيات نفع مؤيده للجنه الظواهر السلبيه المتخلفه اذن لا مانع ان نضغط على جمعيات أخرى تكون طرفا معارضا بالتعاون مع التيار المثقف بالكويت .هذه المعركه لن نكسبها بالإجتماع مع ممثلي التخلف كما في هذه الحادثه التي يستحق أصحابها ما حدث لهم لأن من يصنف تصرفات الناس التي لا تروق له على انها ظواهر سلبيه هو شخص همجي لا يستحق التحاور معه والمشاركه معه بندوات من الأساس .

الفريق المتشبت بوجود المجلس مشكلته انه لا يرى أن وجود المجلس يشكل ضررا اكثر من ما يحقق فائده .

نود ان نكرر اننا لا نكفر بالديمقراطيه كمبدأ خصوصا الديمقراطيه التي أبدع ابا راكان بوصفها بمقاله الجميل .ولسنا مؤيدين لنوايا بعض افراد الطبقه التجاريه التي تسعى لوقف العمليه الديمقراطيه كي تخرس صوت المواطن وتحقق مآرب واهداف خبيثه لا تخفى على احد,لكن قبل هذا كله نحن ضد ان يكون التشريع والديمقراطيه وهي أدوات حساسه تمس الوطن والمواطنين بيد أشخاص يثبتوا لنا يوما بعد يوم انهم غير مؤهلين للتعامل معها .

بالمقال القادم سأتطرق لبعض المحاور التي يراها الفريق المؤيد للمجلس كحجج لبقائه.