السباحه عكس التيار 4

مقدمه
سلسلة مقالات "السباحه عكس التيار" تمثل فهمي الخاص لمبدأ النقد الذاتي وهو أننا لن نتقدم أو نصلح إلا ان اتبعنا مفاهيما فكريه قياسيه تدير شؤوننا وأمورنا بناء على معايير وقيم حضاريه متجرده موضوعيه لا تعرف المجامله او التملق ان كنا سنراعي شيئا فهو عقول الآخرين؛ كراماتهم وحقوقهم الادبيه .0

المجتمع العربي هو مجتمع متخلف فاقد القدره على الإبداع والتقدم ليس لأسباب سياسيه كما يسوق أصحاب نظريات المؤامره والإستعمار بل لأسباب فكريه بحته فهو مجتمع تم تزويده بمعطيات باطله تدفعه للوصول الى نتائج أكثر بطلانا . من أسوأ المفاهيم المترسخه بعقلية الشعوب العربيه هو مفهوم كمالية الماضي الذي هو نتيجة تقديس وتبجيل التاريخ الإسلامي ونشر ذلك عن طريق التعليم والإعلام. لذلك شيء طبيعي أنه عندما تتناقش مع احدهم بأي شأن سواء كان دينيا أو غير ديني سيجاوبك تلقائيا بزمن الرسول والصحابه كان ذلك أفضل لأن ذلك العصر هو العصر الذهبي المثالي ! هنا نحن نتسائل تساؤلا مشروعا لو كان ذلك العصر فعلا ذهبيا كما هم يدعون اذن لماذا نحن اليوم متخلفين مقارنة بكل شعوب الآرض ؟ من يدعي المعرفه وهو لا يملكها هو كذاب نفس الشيء ينطبق على هؤلاء الذين ياتون اليوم ويتكلمون بلا سند علمي او تاريخي منطقي بكل ثقه عن زمن كأنهم عاصروه وعاشوه .0

عندما عززت الأيدولوجيه الإمبراطوريه اليابانيه بالفرد الياباني مفهوم انه الأفضل لتحقيق أهداف عسكريه توسعيه كان ذلك بناءا على منهجيه عقلانيه حققت للشعب الياباني الأفضليه بشتى المجالات بذلك الوقت مقارنة بالشعوب المجاوره الآسيويه ليس لأنه ولد يابانيا او انه يؤمن بالشنتو بل لأنه شعب يترجم أفضليته على واقع ملموس مستخدما كل الطرق والوسائل بتحقيق ذلك . فاليابان قبل الحرب العالميه لم تكتفي بإستيراد التكنولوجيا العسكريه الغربيه بل حثت ابنائها على تعلمها والإستفاده منها لتحقيق غاية الأفضليه العسكريه التي توقفت مع سقوط القنبله الذريه عليها.0

ذكري للنموذج الياباني هدفه توضيح ان التقدم البشري لا يعني بالضروره نشر القيم والأفكار الغربيه كما يسوق معارضي التنوير والإنفتاح الذين لا يعرفون غير اتهامات التخوين ؛التغريب والعزف على وتر القوميه .ادراك اليابانيين لتأخرهم كان خطوتهم الأولى بمسيرة الألف ميل التي نراهم اليوم بطليعتها . هذا الفرق بين امتهم امة العمل والإنضباط وامتنا امة الشعارات والغوغائيه .امتنا تتصور ان العالم متآمر ضدها لذلك تراها غير مرتاحه بالسلم والسكينه فقط تستنكر وتصعد ضده عندما تعارض انسانيته وحشيتها ويعارض تقدمه رجعيتها .0

كنا بالأمس نحصر تخلف الأمه العربيه بتحالف السلطه السياسيه مع القوى الاصوليه الذان اتفقا على التحكم بالبشر وتهميش عقولهم اليوم بزمن الإتصالات والمعلوماتيه لا يسعنا إلا لوم العوام الذين بكل جهل وبلا وعي يتصورون ويسوقون أوهام المجد الذي سيتحقق بحال عودتنا الى الجذور وسيطرة الأصوليه الدينيه الشامله على كل مقاليد أمورنا.0

وعلى ذكر الأمه نحن نعاني من ازمه فكريه اخرى تتمحور حول مفهوم تهميش الفرد وتقديس الجماعه . هذا المفهوم لا يلغي فقط التميز والإبداع بل يشجع على الإقصائيه .انا مثلا على المستوى الشخصي احس أنني فكريا ووجدانيا مقيد لأني أفكر بطريقه مختلفه عن طريقة المجموعه التي تتحكم بمصيري . هذه المجموعه لا تملك قيما او معاييرا تجعلها مؤهله كي تقرر كيف أعيش أنا والأسوأ من ذلك انها بإستغلال قوتها ونفوذها تخالف نظمها وقوانينها التي تفرضها علي وتلزمني بطاعتها. وهذا واضح جدا بمجتمعاتنا وضوح الشمس ولا اتوقع اني بحاجه لذكر امثله .0

مفهوم متخلف آخر يؤخر تقدم مجتمعاتنا هو الهوس الديني أو التدين الظاهري . ليست مشكله ان يختار الناس دينا معينا ويمارسوا طقوسه بكل حريه لكن المشكله أن يتحول التزامهم او بعنى ادق وأصح احساسهم بالذنب لإدراكهم انهم غير ملتزمين الى وصايه عامه نراها تتجسد بتشريعات قانونيه اقصائيه قوامها أعراف اجتماعيه مقدسه اكثر من الدين نفسه بالعديد من الحالات .لو كنت سأقيم مسلمي مجتمعي اليوم تبعا لمقاييس دينهم بموضوعيه لوجدت ان العديد منهم هذا ان لم يكن معظمهم يستحقون بكل جداره صفة النفاق .0
مسلمي مجتمعي يلهثون وراء الماديات والمظاهر وهذا تناقض لمفهوم الزهد والتواضع الذي يدعو اليه الإسلام .0
مسلمي مجتمعي هم اكثر من يتكلم عن الفضيله والسلوك المحافظ بينما تصرفاتهم وسلوكياتهم بالأماكن العامه والخاصه تثبت العكس.0
مسلمي مجتمعي يفتخرون بقيمهم الشرقيه الصحراويه مقارنة بما يسمونه بالإنحلال الغربي الكافر وبنفس الوقت هم أول المهرولين الى دول الكفر والإنحلال بحثا عن العلاج ؛ العلم او الترفيه على الرغم ان كل هذه الامور متوفره بالدول الإسلاميه .0
مسلمي مجتمعي لا يجاريهم أحد على مستوى العالم بمقدار التناقض والنفاق الذين اوصلوهم الى حاله فكريه فريده من نوعها تجدهم تاره ليبراليين أكثر من جون لوك وتاره اخرى اصوليين اكثر من محمد بن عبدالوهاب.0
مسلمي مجتمعي مدركين تماما انهم منافقين ومتناقضين لذلك تجدهم يعوضون ذلك النقص ببمارسة تقية تدينهم الظاهري على رؤوس الأحرار والتنويريين .0
مسلمي مجتمعي سيظلون يسبحون عكس التيار الإنساني ليس حبا في الأصوليه والرجعيه بل خوفا منهما.0