لا عزاء لك يا حريه

النهج الأخلاقي الحديث الذي تقوم عليه الدول المتقدمه له هويه دوليه قابله للتطبيق بأي مجتمع .من أولويات النهج الحضاري الحديث نصرة الحريات العامه وعلى مقدمتها حرية الرأي والتعبير التي هي موضوع هذا المقال .

الحريات العامه هي من أهم القضايا والأولويات بالمجتمعات الحديثه تلك الحريات خاضعه لبعض الضوابط التي ليست دينيه او مرتبطه بمشاعر مجتمع كما يدعي بعض الجهله والمتطرفين. تلك الضوابط هدفها حماية الفرد على المستوى الشخصي من الأضرار المرتبطه بالممارسات الشاذه الخارجيه عن فلك الإنسانيه التي قد يطالب فيها بعض المنحرفين بإسم الحريه.بمعنى آخر لا نستطيع أن نلغي الحريه بإسم الحريه لكن بإسم الإنسانيه وأمنها نستطيع ضبط الحريه.

لذلك هناك قوانين ولوائح لكل شيء تقريبا تلك. القوانين نفسها متغيره ويحق للجميع نقاشها والبت فيها بالطرق السلميه وهذه هي الفطره فالبشر مختلفين ومن المستحيل أن يتفقوا بكل الأمور .الضوابط والبديهيات الإنسانيه هي فقط الثابت والخالد أما القوانين والدساتير فهي متغيره مع الزمن وتطور الإنسان فكريا .

الإنسانيه ليست الدين وليست أيدولوجيه أو تيار سياسي. الإنسانيه هي هويه دوليه تتكلم بلغه واحده في ولا تعرف قطرا أو بلدا.

الحريه بشكل عام هي أن نتقبل الآخرين على اختلافاتهم ولا نتجاوز الحدود بيننا وبينهم فارضين عليهم أمورا غير مؤمنين او مقتنعين فيها ما لم يكن ذلك المفروض على أساس فكري انساني منطقي استحق ان يتطور ويصبح قانونا وعقدا اجتماعيا مطبقا بالأقطار المتحضره الأخرى.اذن المسأله ليست بالسهوله التي يتصورها البعض كي نفرض شيئا بقوة القانون يجب ان نمر بقنوات عديده ونقارن الى أن نصل الى نتيجه ترضي الأغلبيه وهنا تاتي فائدة الأيدولجيات الإنفتاحيه والفكر المستنير الذي يردد دوما كلمة "لماذا" بدلا ان يردد كلمة "لأن" .

هناك بعض الأمور التي لا تقبلها الحرية العامه ولكن مشكلة العقل العربي والإسلامي أنه متطرف وليس قادرا على استيعاب حقيقة أن الأصل بمفهوم "حريتك تنتهي عندما تتجاوز حرية الآخرين" هو توفير أكبر قدر من الحريات مع ضمان حقوق الفرد وليس قمع أكبر عدد ممكن من الحريات مع ضمان حقوق الجماعه كما تفعل العقليات المتلبرره عندما تنافق وتطأطئ الرؤوس للتزمت الديني والإجتماعي.

انتهينا من الحريه بشكل عام لننتقل لإحدى صور الحريه المثيره للجدل عندنا ألا وهي حرية الرأي.كما هو حال بالمفهوم العام للحريه هناك ضوابط للحرية الرأي تلك الضوابط خاضعه لذات المعايير الإنسانيه.

الإعلام المرأي والمسموع هو احد أدوات ممارسة حرية الرأي . وهنا يجب أن نعي تماما ان الإعلام هو جانب اختياري بحياة البشر وليس جانب اجباري. فعندما يطالب البعض بإغلاق قناة تلفزيونيه او موقع الكتروني لأي سبب كان يجب أن يتذكروا بما أنهم قد اختاروا بأنفسهم بكل طواعيه ذلك التعاطي الإعلامي اذن هم بكل طواعيه ايضا لهم حرية اختيار عدم التعاطي لكن ليس لهم الحق بإلغاء الأداة الإعلاميه و فرض فكرهم ونهجهم بقوة القانون .

بالدول المتقدمه من حق الإعلام المرأي والمسموع أن ينتقد حتى لو كان ذلك بطريقه ساخره , استفزازيه بل وحتى مبتذله أي شيء يشاء شخصيات عامه , أعراق معينه , اديان .....الخ طبعا الأمر الذي لاتستوعبه بمجتماعتنا أن الإنترنت وسيله إعلاميه وليست منبرا سياسيا مجبر الشخص على افشاء هويته الحقيقيه فيه .بإختصار كاتبي المدونات والمنتديات هم لا يختلفون عن شخصيات الأفلام والروايات هويات وهميه ومواد كتابيه وطروحات متنوعه يختارها القارئ بكل طواعيه .

السؤال يطرح نفسه هل الحريه الإعلاميه مطلقه ؟ للأسف لا يوجد بالعالم شيء اسمه حريه مطلقه وان كنا نسعى لذلك لأن ليس كل البشر مثاليين وليس جميعهم أصحاب نوايا خيره.

ضوابط حرية التعبير الإعلاميه هي ضوابط فرديه وليست فكريه . بمعنى آخر نستطيع انتقاد الأفكار قدر ما نشاء إعلاميا لكن لا نملك الحق بالتهجم على الأفراد بصفتهم الشخصيه لأي غرض كان.لذلك بالدول المتقدمه قانون الإنترنت لا يمنع سوى الآراء المراد بها التشهير وتشويه السمعه . هنا القانون لم يوضع كي يقمع حرية الرأي بل وضع كي يحمي الإنسانيه . شخصيا لست ضد مبدأ تطبيق قانون الإنترنت الدولي لكني ضد أن يحرف قانون مهم كهذا ويحول الى قانون قمعي قبيح يفرض على أساسه التخلف والفكرالإنغلاقي ..قانون الإنترنت الدولي ليس سوى صوره أخرى للقوانين المرتبطه بالهوية الإنسانيه كتلك المتعلقه بالتجاره والملكيه الفكريه . بمعنى آخر قانون الإنترنت هو مكمل للقوانين المحليه ويؤسفني القول أنه بدولنا العربيه نحن لسنا مستعدين لتشريعات وقوانين انترنت لأن قوانينا المحليه لم ترتقي انسانيا كي تصبح الكترونيه بل على العكس عدم وجود قانون انترنت محلي قد ساهم بشكل كبير بتنوير الأفراد وجعلهم قادرين على نقد انفسهم ومجتمعاتهم .

عندما نطالب بعدم صدور تشريعات لللأنترنت هذا لا يعني اننا مجرمين ومتعدين على القوانين كما بحلو لبعض عبدة القوانين والدساتير أن يدعوا .نحن نطالب تلك القوانين ان تحترم إنسانيتنا قبل ان تفرض علينا وأن تعي تماما أن حرية التعبير حق انساني مكتسب ومن العار علينا أن تظل دولنا ومنظوماتنا متأخره انسانيا بمباركة عقليات تبرر ذلك دينيا أو اجتماعيا.

تحديث:

من الطريف اني عندما تكلمت عن الحريه الإعلاميه ما لبثت وزارة الإعلام الكويتيه التي تصلي وتصوم وتأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر إلا أن وضعت إعلان فاشي يقتل الروح الإعلاميه. مشكلة هذه الإعلانات ليس فقط الجانب الأاصولي لكن أيضا عدم الأحترافيه وفقدان الثقه بالنفس . ما شانكم ان تم انتقاد المجتمع بشكل ما ؟ لستم المدينه الفاضله ولن تكونوا , اكبر الدول بالعالم تقدما وحضاره لديها مشاكل اجتماعيه وأمور يجب أن ينتقدها الإعلام وإلا لما أصبح اسمه إعلام. سياسة غسيل المخ والفاشيه التي تتبعون هي التي أفقدتكم الواجهه الحضاريه التي تتدعون امتلاكها ولن تملكوها ان استمريتم تفكرون بهذا الشكل.